<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-1"?>
<rss version="2.0" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#">
<channel>
<title>Approches</title>
<link>http://www.approches.org/index.php</link>
<description>Pour un christianisme ouvert</description>
<item>
<title><![CDATA[Une nouvelle version du texte "Présentation du christianisme", en téléchargement]]></title>
<link>http://www.approches.org/presentation2.doc</link>
<description><![CDATA[VERS UNE PRÉSENTATION RENOUVELEE DU CHRISTIANISME: Le texte ci-dessous veut contribuer à une présentation nouvelle du christianisme. Il s'adresse à un lecteur de bonne volonté, éventuellement non croyant, et est une invitation à la réflexion personnelle.]]></description>
<pubDate>Sat, 8 Jul 2006 11:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Une nouvelle version du "texte de base" d'Approches, en téléchargement]]></title>
<link>http://www.approches.org/approche2.doc</link>
<description><![CDATA[POUR UNE APPROCHE "FACTUELLE" DU CHRISTIANISME: Ce texte, écrit par un chrétien, s'adresse aux chrétiens. Ses paragraphes successifs esquissent une conception du christianisme qui tout en restant fidèle à l'essentiel, à savoir l'amour selon Jésus et l'au-delà, aboutit si on la prend au sérieux à une façon assez différente de vivre et de célébrer notre foi: complètement ouverte, humainement comme spirituellement.]]></description>
<pubDate>Sat, 8 Jul 2006 10:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Un résumé]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p4.php</link>
<description><![CDATA[Les pages qui précèdent ont énoncé, de façon nuancée et assez prudente je pense, un certain nombre de propositions.<br>
Je voudrais essayer ci-dessous d'en présenter une sorte de récapitulation]]></description>
<pubDate>Sat, 18 Feb 2006 15:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA["Péché projeté au début de l'histoire"]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/c1.php#3</link>
<description><![CDATA[Commentaire 2 sur le texte 8]]></description>
<pubDate>Fri, 27 Jan 2006 10:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Quelques liens avec "Choisis d'aimer" etc.]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/r1.php#2</link>
<description><![CDATA[On trouvera ci-après quelques liens, essentiellement vers des textes du site "Choisis d'aimer" évoquant des thèmes analogues à ceux abordés dans "Approches". Les numéros renvoient aux textes d'Approches.]]></description>
<pubDate>Sun, 27 Mar 2005 10:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Comment poursuivre?]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p3.php#10</link>
<description><![CDATA[On l'aura compris en lisant ces textes, leur auteur est partagé entre le désir de vivre et d'agir toujours dans l'amour, et une très grande insatisfaction vis à vis des pratiques et des théories de l'église à laquelle il participe (les autres, il lui est plus difficile d'en juger!).]]></description>
<pubDate>Wed, 23 Mar 2005 17:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Il ne s'agit pas d'abord de l'au-delà!]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p3.php#9</link>
<description><![CDATA[Trop de gens croient que la "religion" s'intéresse d'abord à l'au-delà. Et certains des textes ci-dessus pourraient faire penser que telle est aussi la tendance de ces pages. D'une part il ne s'agit dans ce qui précède que d'hypothèses, peut-être complètement fausses d'ailleurs, mais qui ont le mérite de nous aider à choisir un sens pour ce que nous vivons. D'autre part c'est bien la façon de nous comporter ici et maintenant dont il s'agit]]></description>
<pubDate>Wed, 23 Mar 2005 14:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Récapitulons]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p3.php#8</link>
<description><![CDATA[L'amour selon Jésus, jusqu'à la mort, est le centre du christianisme. Après la mort l'existence continue. L'au-delà est déjà là, présent, il nous entoure.]]></description>
<pubDate>Tue, 22 Mar 2005 14:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Des médiums racontent l'au-delà...]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p3.php#7</link>
<description><![CDATA[Les médiums ont mauvaise réputation chez les chrétiens. Car il est vrai que certaines personnes fascinées par le spiritisme s'engagent ainsi sur des terrains dangereux et peuvent devenir victimes d'esprits mauvais. Pourtant certains récits rapportés par des médiums ont une nature très analogue aux expériences NDE mentionnées plus haut]]></description>
<pubDate>Tue, 22 Mar 2005 13:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[S'intéresser aux NDE?]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p3.php#6</link>
<description><![CDATA[Les "Near Death Experiences" ou "NDE", expériences vécues à l'approche de la mort, sont un des domaines sur lesquels il peut étre intéressant de se pencher. Le nombre maintenant élevé de témoignages à leur sujet amène à envisager qu'il y ait bien là "quelque chose".]]></description>
<pubDate>Tue, 22 Mar 2005 12:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Ouvert, ou fermé?]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p3.php#5</link>
<description><![CDATA[Par tempérament ou en fonction des expériences qu'ils ont vécues, les hommes sont plus ou moins ouverts à des hypothèses autres que celles qui sont les leurs et sur lesquelles ils basent habituellement leurs convictions et leur action.]]></description>
<pubDate>Tue, 22 Mar 2005 11:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Structures de l'au-delà...]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p3.php#4</link>
<description><![CDATA[La vision traditionnelle que les chrétiens ont de l'au-delà est celle d'un paradis, précédé éventuellement d'un purgatoire. Mais la réalité est peut être toute autre.]]></description>
<pubDate>Tue, 22 Mar 2005 10:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Planète quelconque, histoire quelconque...]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p3.php#3</link>
<description><![CDATA[Compte tenu de l'immensité de l'univers et du nombre de galaxies qu'il contient, les hommes doivent admettre qu'ils sont sur une planète quelconque, dont la vie, et la fin de l'existence, ont toutes chances d'être aussi absolument quelconques. Planète parmi des millions de planètes, promise un jour ou l'autre à la mort, et peut-être assez vite du fait des hommes.]]></description>
<pubDate>Mon, 21 Mar 2005 13:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Effort, ou confiance?]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p3.php#2</link>
<description><![CDATA[Beaucoup de chrétiens vivent leur christianisme sur la base de la volonté, comme un devoir, comme un chemin constitué d'efforts à accomplir, jamais suffisants. D'autres ont compris que l'amour de Dieu est liberté, louange, simplicité, confiance.]]></description>
<pubDate>Mon, 21 Mar 2005 11:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Quelle conception de l'amour de Dieu?]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p3.php#1</link>
<description><![CDATA[La liturgie, en tout cas dans l'église catholique, utilise abondamment des expressions telles que "sois favorable" ou "prends pitié". N'y a-t-il pas là un peu trop des restes de l'Ancien Testament? La conscience de notre "indignité" doit-elle à ce point imprégner notre relation à celui qui nous a dit "Je ne vous appelle plus mes serviteurs mais mes amis"? (Jean 15,15)]]></description>
<pubDate>Mon, 21 Mar 2005 10:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Prier de façon réfléchie]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p2.php#10</link>
<description><![CDATA[Les prières que les chrétiens adressent à Dieu ont souvent un caractère utopique, irréaliste. On demande à Dieu "Que le monde trouve la paix", "Nourris ceux qui ont faim", etc. Prières qui donnent bonne conscience? Car on devrait savoir, depuis le temps, que "les pauvres vous les aurez toujours avec vous"]]></description>
<pubDate>Mon, 21 Mar 2005 7:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[De l'absolu au relatif]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p2.php#9</link>
<description><![CDATA[Nous ne sommes plus à une époque où les hommes perçoivent l'univers comme constitué d'une part de la terre, monde des hommes, et d'autre part du ciel et des étoiles qui seraient en quelque sorte le monde des dieux... Même si elles sont hors de notre portée, nous savons que les étoiles sont de même nature, au sens large, que la terre où nous vivons. De même je me demande si la réflexion sur l'au-delà ne devrait pas, au moins dans une certaine mesure, passer de l'absolu au relatif.]]></description>
<pubDate>Sun, 13 Mar 2005 17:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Le sacré, les rites]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p2.php#8</link>
<description><![CDATA[Chez les catholiques, les orthodoxes, etc. le sacré et les rituels ont une grande importance, dans leur théologie comme dans leur pratique. Le sacré imprègne la liturgie, largement composée de rites. L'importance donnée au sacré semble liée à celle donnée à la tradition. Pour la plupart des protestants au contraire sacré et rituels sont secondaires, voire inexistants.]]></description>
<pubDate>Mon, 6 Mar 2005 17:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Affiner le vocabulaire]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p2.php#7</link>
<description><![CDATA[Le vocabulaire et les concepts du christianisme sont bas&eacute;s pour une part sur des images, des m&eacute;taphores.<br/> Et il est vrai que nous avons besoin d'images pour nous repr&eacute;senter ce qui nous d&eacute;passe! Mais peut-&ecirc;tre acceptons trop facilement ces analogies, sans v&eacute;rifier suffisamment si elles correspondent vraiment &agrave; ce que nous voulons dire, &agrave; ce que nous pensons &ecirc;tre la r&eacute;alit&eacute;.]]></description>
<pubDate>Fri, 4 Feb 2005 15:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Concepts bibliques...]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p2.php#6</link>
<description><![CDATA[Les textes du Nouveau Testament, comme ceux de l'ancien, ont &eacute;t&eacute; &eacute;crits par leurs auteurs en fonction des convictions, perceptions et fa&ccedil;ons d'&eacute;crire de leur &eacute;poque. On l'a d&eacute;j&agrave; dit plus haut, leurs conceptions de l'histoire, de la nature de l'univers etc., &eacute;taient bien &eacute;loign&eacute;es des n&ocirc;tres.]]></description>
<pubDate>Tue, 25 Jan 2005 20:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[La tradition, les dogmes]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p2.php#5</link>
<description><![CDATA[Certains chr&eacute;tiens, protestants ou &eacute;vang&eacute;liques, semblent ne reconna&icirc;tre aucune valeur &agrave; la tradition. Et pourtant c'est en son sein que les textes du nouveau testament ont &eacute;t&eacute; &eacute;crits, et c'est elle qui a fix&eacute; la liste des livres qui le composent.]]></description>
<pubDate>Sun, 16 Jan 2005 13:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Un savoir, ou un amour?]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p2.php#4</link>
<description><![CDATA[Aider les chr&eacute;tiens &agrave; approfondir leur foi, ce ne devrait pas &ecirc;tre principalement leur transmettre un enseignement ou un savoir et leur &eacute;num&eacute;rer des v&eacute;rit&eacute;s; encore moins les leur imposer. Ce devrait &ecirc;tre partager un amour pour Dieu et pour les hommes.]]></description>
<pubDate>Fri, 14 Jan 2005 8:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[La foi: un ensemble d'affirmations?]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p2.php#3</link>
<description><![CDATA[La foi est-elle l'affirmation d'un ensemble de "v&eacute;rit&eacute;s", ou la relation avec une personne?<br/>Certains chr&eacute;tiens semblent consid&eacute;rer que notre relation avec Dieu s'&eacute;nonce sous la forme d'une liste de v&eacute;rit&eacute;s, dont on d&eacute;duit un comportement.]]></description>
<pubDate>Tue, 4 Jan 2005 8:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Autorités humaines]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p2.php#2</link>
<description><![CDATA[Il ne faut pas confondre les hi&eacute;rarchies ou autorit&eacute;s humaines avec l'autorit&eacute; de ce que Dieu nous r&eacute;v&egrave;le.<br/>Tout groupe humain a besoin d'une certaine organisation. Il faut donc des responsables, qui sont amen&eacute;s &agrave; prendre des d&eacute;cisions. Mais il y a abus lorsque ces responsables pr&eacute;tendent parler au nom de Dieu.]]></description>
<pubDate>Sun, 2 Jan 2005 15:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Croire en Jésus pour être "sauvé"?]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p2.php#1</link>
<description><![CDATA[  Faut-il croire en J&eacute;sus pour &ecirc;tre "sauv&eacute;", et qu'est-ce que le "salut"?<br/>Les &eacute;vang&eacute;liques consid&egrave;rent que l'on devient chr&eacute;tien lorsque l'on reconna&icirc;t J&eacute;sus comme son sauveur. <br/>Mais de quoi J&eacute;sus nous sauve-t-il?]]></description>
<pubDate>Sat, 1 Jan 2005 17:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[L'au-delà, présent à chaque instant.]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p1.php#10</link>
<description><![CDATA[Il y a des chr&eacute;tiens qui semblent ne pas croire aux miracles; des pr&ecirc;tres m&ecirc;me qui &eacute;crivent des livres o&ugrave; ils expliquent que les miracles du Christ n'en &eacute;taient pas...  ]]></description>
<pubDate>Sat, 1 Jan 2005 15:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[L'homme est une fourmi...]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p1.php#9</link>
<description><![CDATA["Dieu" est un mot forg&eacute; par les hommes pour parler de ce qu'ils per&ccedil;oivent et con&ccedil;oivent des r&eacute;alit&eacute;s spirituelles sup&eacute;rieures. Mais nous ne savons pas vraiment ce qu'il en est "au del&agrave;": cela nous d&eacute;passe.]]></description>
<pubDate>Sat, 1 Jan 2005 14:01:03 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Descente et remontée, ou révélation de l'amour?]]></title>
<link>http://www.approches.org/pages/p1.php#8</link>
<description><![CDATA[L'histoire de l'humanit&eacute;: descente et remont&eacute;e, ou r&eacute;v&eacute;lation progressive de l'amour? A l'&eacute;poque des premiers chr&eacute;tiens, mais c'est apparemment encore le cas maintenant pour un certain nombre de chr&eacute;tiens, l'existence pass&eacute;e du paradis terrestre apparaissait, sinon comme une r&eacute;alit&eacute; incontestable, en tout cas comme un fondement majeur de la r&eacute;flexion chr&eacute;tienne. ]]></description>
<pubDate>Sat, 1 Jan 2005 7:01:03 GMT</pubDate>
</item>
</channel>
</rss> 

